2005年10月24日

靖国神社の鎮霊社

 前にも書いたが、靖国問題を解決する簡単な方法がある。
 

 靖国神社の境内には、本殿に向かって左側のところに鎮霊社という社殿がある。ここには、西郷隆盛をはじめ本殿に祭祀されていない日本人の戦死者戦没者の霊魂と、世界各国の戦死者戦没者の霊魂が祭祀されている。
 
 日本の政治家は、靖国神社を参拝する際、まず鎮霊社に参拝し、中韓両国をはじめ世界各国の戦死者戦没者にじゅうぶん礼を尽くしてから、本殿に昇ればよい。そしてそのことを記者会見で説明すべきである。

 そうすれば日本のマスゴミといえども、靖国神社が世界中の戦死者戦没者の慰霊と鎮魂を行っている素晴らしい日本の神域であることを伝えざるを得ず、朝日新聞に代表される反日マスゴミに洗脳され、政治家の靖国参拝に反対している国民も賛成に転ずるだろうし、中韓両国政府といえども、まず最初に中韓両国の戦死者戦没者を慰霊する日本の政治家の靖国参拝を非難する訳にもいくまい。非難したら、その時こそ、日本は、本当に中韓両国と政治的に断交すべきであろう。

 日本の左翼勢力や民主党代表の前原誠司が、鎮霊社への総理の参拝を肯定しつつも(親韓派親中派は肯定せざるを得ない)、A級戦犯が祭祀されている本殿への総理の参拝を非難すれば、連中は、日本人でありながら日本軍将兵の慰霊を許さず外国軍将兵の慰霊を肯定する最悪の売国的差別主義者になるから、国民の大ひんしゅくを買い自滅していくだろう。

 結局のところ、靖国問題は、日本の政府外務省の宣伝不足、鎮霊社の存在を故意に報道しないマスゴミ対策の拙劣から生じているのだ。

 日本政府は、靖国問題という思想的な国際内戦を一刻も早く解決して、内憂外患に対処しないと、本当に日本は滅亡してしまう。


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posted by 森羅万象の歴史家 at 19:28| Comment(10) | TrackBack(3) | もろもろ時事評論 | 更新情報をチェックする
この記事へのコメント
石原莞爾をこよなく愛するあなたとしては、東条英機は仇敵だと思うんですが、どうですか?あと戦犯にはされていないけど、山本五十六。彼なんかかなり怪しいですよ。
Posted by 蔵信芳樹 at 2005年10月24日 20:52
 うーん、東亜連盟戦史研究所の戦史を読んでもらえばわかりますが、私は石原を偏愛し東条を憎悪する石原善玉東条悪玉史観の持ち主ではないので、別に違和感はありません。山本五十六の無能は知っていますが、慰霊と批判、鎮魂と反省は別です。

 戦死者の霊を神として祭らないと、彼らは怨霊となって人々を祟り、国家に災いをもたらします。これが日本の国柄で、霊魂の怨霊化を防ぐ神域が靖国神社や義人神社、太宰府天満宮等です。 
 
 ここ10年、日本を立て続けに襲う災い、不幸を見ていると、日本は祖霊に祟られているような気がします。国民はずっと先祖の名誉と尊厳を汚す売国政治家の跳梁跋扈を許しているわけだから…。



Posted by 便利屋 at 2005年10月25日 20:48
朝日新聞が子供たちに靖国神社に関して、こういったことを書いています。
http://www.asagaku.com/jkp/2001/jkp8/jkp8_4.html
これって本当なんでしょうか?詳しく説明してください。
Posted by unname at 2005年10月26日 16:40
 手元に関連資料がないので、うろ覚え書きで申し訳ないです。

 確か中村あきら教授の朝鮮統治史の小冊子に出ていましたが、戦時中、朝鮮人が帝国臣民として勤労動員され、神社の清掃に従事させられたことはあったが、政府に神社の参拝を強制されたことはなかったはずです。

 また天皇の神格化教育は昭和16年以降のことで、支那事変の勃発と拡大長期化とは無関係だし、児島襄氏のよると、一般国民はごく普通に親しみを込めて昭和天皇を「天チャン」と呼んでいたとか。

 『戦地に行くときも、「生きて帰ってくる」なんていったらいけない。「りっぱに死んで靖国神社で会いましょう」。こういうのが正しいとされていたの』に至っては噴飯物です。いったらいけないって誰が決めたのか、「立派に武勲偉功を挙げて故郷に錦を飾ります」といってはいけないのか(笑)。

 大体百人斬りの汚名を着せられた向井少尉は南京の手前で東京日日(毎日)の記者に「花嫁を世話してくれ」と述べましたが、これは、「自分は生きて帰りますので」と述べたことと同じではありませんか(笑)。

Posted by 便利屋 at 2005年10月27日 15:36
 朝日新聞報道平和甦る南京写真集を見ますと、従軍神主ではなく従軍僧侶がいます。日本軍戦死者の慰霊は、神道式と仏教式に基づいて行われ、また支那事変の勃発以後、東亜新秩序、聖戦とともに八紘一宇というスローガンが日本を覆いましたが、八紘一宇という造語を生み世に広めた者は、石原莞爾の師匠にあたる田中智学という日蓮宗のお坊さんです。

 でもGHQは仏教(日蓮)指令は出さず、神道指令を出し、敗戦まで宗教の範疇に入らないとされていた神道形式の靖国神社に、廃止されるか、一つの宗教法人となるかの二者択一を強要し、靖国神社は後者を選択したわけです。そして神道指令を出したGHQのウイリアム・バンズは後に「我々は神道を誤解していた」と反省しました。

 「そうしたことの反省から、戦後、国と宗教はしっかり切りはなされることになった。靖国神社も、特別な国の施設ではなく、ほかの宗教団体と同じひとつの宗教組織になったのよ。」なんて大嘘です。

 例によって例の如く朝日の歴史論はソースを明示していません。おまけに国と公権力と混同して、「国と宗教はしっかり切り離されることになった」などと寝ぼけたことをいっております。靖国神社をはじめ神社仏閣、宗教法人は日本という国に存在しているのに(笑)。
Posted by 便利屋 at 2005年10月27日 15:39
 ゆうこの憂国資料室の掲示板で小笠原兵団長さんに教えていただいたのですが、日本の神はholly spiritと訳されるべきもので、もちろんキリスト教の神(GOD、天主)とは違います。だからキリスト教徒だろうがイスラム教徒だろうが一神教徒といえども靖国神社に参拝できるはずで、現にブッシュ大統領は明治神宮に参拝しましたよね。

 朝鮮半島のキリスト教会の人々が「わたしたちは、ふたつ(?)の神さまにつかえることはできません」と述べ神社参拝を拒否したというのは、どうも腑に落ちません。

 それに天皇を神と崇め、国家に殉じたる将兵を神と敬い神社に祭祀することは、反省し否定すべき悪しきことなのでしょうか。
 ニセモノでない台湾の高砂族の人が靖国神社に参拝して一番感激することは、戦死した高砂義勇兵の霊魂が戦死した将校、将官、さらに皇族の方々の霊魂と共に合祀され、神として祭祀されていることだとか。
 
 天皇を神として敬い、日本軍の元帥から二等兵まで戦死した将兵を神として敬い、憲政の神様尾崎行雄、経営の神様松下幸之助、サッカーの神様ジーコのように、各分野で成功を収めた偉人を神として敬い、巨岩、巨木から竈や厠まで自然のあらゆるもの身の回りにあるものを神として敬う。これが日本の慣習であり、日本では誰でも神になり得るのです。

 いい意味において、日本は大変すばらしい平等な国ではありませんか。

Posted by 便利屋 at 2005年10月27日 15:53
便利屋さんの姿勢には基本的に賛成ですが,唐突とも思える「断交すべき」「日本は滅びる」という記述には少々違和感を覚えます。このブログを読む人の全てが全文読破しているわけではありませんし,便利屋さんの思想の底流を理解しているわけではありません。せっかくご自身勉強されて書かれた文章が,(失礼ながら)これらのフレーズで「軽く」なってしまう気がします。
Posted by じゃかるた at 2005年10月28日 08:48
 じゃかるたさん、ご忠告ありがとうございます。
 以後、気をつけ、流れを重んじる文を書くように努めます。
Posted by 便利屋 at 2005年10月28日 18:18
失礼乍ら鎮霊社の謂われをもそっと調べればよろしいでしょう
建立時期と所謂富田メモ
Posted by トリトン at 2006年08月23日 19:45
 鎮霊社の建立時期は昭和40年(1965)でしょう。それが何か?所謂富田メモが何なのです?

http://oncon.seesaa.net/article/21355440.html
Posted by 便利屋こと所長 at 2006年08月23日 21:53
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