自民党の公明党化が止まらない

　与党の教育基本法改正検討会の大島理森座長は、12日の会合で、自民、公明両党間で対立していた「愛国心」の表現について、「伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできたわが国と郷土を愛するとともに、他国を尊重し、国際社会の平和と発展に寄与する態度を養う」（教育基本法第２条教育目標第５項）とする座長案を提示し、了解を得た。
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　この改正案は、第２条第５項後段に「反日の悪魔」を宿している。この案は、周辺諸国の我が国に対する主権侵害に対して、我が国が断固として自衛権（戦争権もしくは戦争に至らざる平時の武力行使をもって反撃する権利）を行使する国民間の意思、覚悟、気迫、態度を涵養する教育を否定する。さらに拙者が最も懸念するに、文部科学省は、教科書検定の近隣諸国条項だけでなく、「他国を尊重し」という文言にも拘束され、我が国の歴史公民教科書に対する中韓両国の無礼千万な検閲に従属せざるを得なくなり、教科書会社が日教組に迎合して教科書に記載する特定アジアに関する嘘八百の反日史論を検定できなくなるのではないか。

　他国とはどこか、他国の何を尊重せよというのか明示されないところが曲者で、この改正案は、満州、内モンゴル、ウイグル、チベットを併合し、ヒトラーの国家社会主義ドイツ労働者党よろしくチベット族やウイグル族を大虐殺している中国、我が国の領土、伝統、文化、重要文化財を盗む韓国、多数の日本国民を拉致し、麻薬、偽札を世界中にばら撒く北朝鮮、未だ共産主義を捨てない全体主義国家、凶悪な反日国家等を尊重する態度を養う教育を肯定する。この教育は道徳倫理観を破壊し、社会主義共産主義マルクスレーニン教によって約２億の人間が惨殺された20世紀の教訓を否定し、我が国の独立主権、伝統、文化を尊重しない偏向狂育である。

　おまけに自民公明は、第１条の教育の目的の「人格の完成を目指し…」とは、如何なる人格を目指すのか明示せず、第２条３項に「男女の平等」という文言を入れ、ジェンダーフリー運動にお墨付きを与えている…。

　自公連立の妥協の産物である教育基本法改正案は、おそらく日本に第２条第５項前段に重きを置く護国勢力と後段を悪用する反日勢力との不毛な教育内戦を引き起こし、周辺諸国に漁夫の利を与え、そして多数の教育被害者を生み出すだろう。

　公明党は「愛国心という表現は戦前の国家主義を連想させる」と主張するが、なぜ愛国心が戦前の国家主義を連想させるのか、そもそも戦前とはいつの時代か、国家主義とは何か、なぜ国家主義がいけないのか。

　そうした根本的な議論が自公の議員間で行われたのであろうか。拙者は寡聞にしてそれを知らない。彼らはＧＨＱと日教組に洗脳され、「日本の戦争はアジアに対する侵略戦争であり、それは戦前の教育から生まれた超国家主義によって引き起こされた」と信じて疑わない戦後民主主義洗脳狂育の哀れな被害者なのであろう。
　
　彼らには国家百年の大計である教育に関与する資格はない。売国勢力、反日勢力が議会の過半数を占める日本の政治状況は悲惨の極みである…。

　正論諸君派の論客たちが営業保守でないなら、新党を結成してくれないかな…。そうでもしないと日本は間違いなく滅びそうな気がする。

　日本の寿命を少しでも延ばすために、大人は子供にさりげなく、教育勅語と伊藤博文の憲法義解第20条解説を読ませよう。


＜教育勅語＞

朕惟うに　我が皇祖皇宗　国を肇むること宏遠に　徳を樹つること深厚なり

我が臣民　克く忠に克く孝に　億兆心を一にして　世々厥の美を済せるは　此れ我が国体の精華にして教育の淵源亦実に此に存す

爾臣民　父母に孝に兄弟に友に　夫婦相和し朋友相信じ　恭倹己れを持し博愛衆に及ぼし学を修め業を習い　以て知能を啓発し徳器を成就し　進で公益を広め世務を開き　常に国憲を重じ国法に遵い　一旦緩急あれば義勇公に奉じ　以て天壌無窮の皇運を扶翼すべし　是の如きは独り朕が忠良の臣民たるのみならず　又以て爾祖先の遺風を顕彰するに足らん

斯の道は　実に我が皇祖皇宗の遺訓にして　子孫臣民の倶に遵守すべき所　之を古今に通じて謬(あやま)らず　之を中外に施して悖(もと)らず　朕爾臣民と倶に拳々服膺して　咸(みな)其徳を一にせんことを庶(こい)願う(ねが)


　「日本臣民は日本帝国成立の分子にして倶に国の生存独立及び光栄を護る者なり。上古以来我が臣民は事あるに当て其の身家の私を犠牲にし本国を防護するを以て丈夫の事とし忠義の精神は栄誉の感情と倶に人々祖先以来の遺伝に根因し心肝に浸漸して以て一般の風気を結成したり。聖武天皇の詔に曰く、大伴佐伯宿禰は常に云うごとく天皇（スメラ）が朝（ミカド）守り仕え奉る事顧みなき人等（ヒトドモ）にあれば汝等（イマシタチ）の祖（オヤ）どもの云い来（ク）らく、「海行かば、みづく屍、山行かば草むす屍、王（オオキミ）のへにこそ死なめ、のどには死なじ」と云い来る人等となも聞しめすと、此の歌即ち武臣の相伝へて以て忠武の教育をなせる所なり。

　大宝以来、軍団の設あり海内丁壮兵役に堪うる者を募る。持統天皇の時毎国正丁四分の一を取れるは即ち徴兵の制の由て始まる所なり。武門執権の際に至て兵農職を分ち兵武の事を以て一種族の専業とし旧制久しく失いたりしに維新の後明治四年武士の常職を解き五年古制に基づき徴兵の令を頒行し全国男児二十歳に至る者は陸軍海軍の役に充たしめ平時毎年の徴員は常備軍の編成に従い而して十七歳より四十歳迄の人員は尽く国民軍とし戦時に当り臨時召集するの制としたり。此れ徴兵法の現行する所なり。

　本条は法律の定むる全国臣民をして兵役に服するの義務を執らしめ類族門葉に拘らず又一般に其の志気身体を併せて平生に教養せしめ一国雄武の風を保持して将来に失墜せしめざらむことを期するなり。」

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