2007年03月25日

小室直樹学の限界 痛快!憲法学の評価

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 小室直樹氏の著書「痛快!憲法学 ― Amazing Study of Constitution & Democracy」の第11章「天皇教の原理大日本帝国憲法を研究する」には奇妙な記述が見られる。

 小室直樹氏は、天皇に戦争責任はないことを証明するために、帝国憲法下の天皇が拒否権を行使されなかったことを挙げ、帝国憲法第3条と第55条2項の正当解釈を紹介していない。

憲法義解帝国憲法第55条解釈

大臣の副署は左の効果を生ず。

一に、法律勅令及其の他国事に係る詔勅は大臣の副署に依て始めて実施の力を得。大臣の副署なき者は従て詔命の効なく、外に付して宣下するも所司の官吏之を奉行することを得ざるなり。

二に、大臣の副署は大臣担当の権と責任の義を表示する者なり。


 天皇が開戦もしくは終戦の詔勅を裁可されても、それは大臣の副署(承認のサイン)を得てはじめて有効となるのであるから、当然のこととして開戦および終戦の責任は大臣にある。ゆえに帝国憲法は第3条に「天皇は神聖にして犯すべからず」という無答責の原則を置いたのである。憲法上の神聖とは無答責の地位を意味する慣用句的表現にすぎないのだが、おそらく小室直樹氏は第3条を「天皇は現人神である」と規定する条項と勘違いされているのだろう。

 それが証拠に、小室氏は、明治政府は天皇を神格化し、新宗教というべき天皇教を作ったと主張し、天皇教の教義として天皇は現人神にして日本人にとって唯一絶対の神であったことを挙げている。しかしこれは間違いである。

 残念ながら小室直樹氏も戦後民主主義という時代に蔓延る諸々の真赤な虚偽学問に深く汚染されているのである。それらをことごとく日本国民から洗い落とすことが日本の再興なのであるが、それにはどのくらいの時間が必要だろうか。昭和天皇は米内光政に日本の再興には300年以上かかると仰ったそうだが、正しいような気がする。

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